亀田vs内藤

内藤選手
残念ながら非常にバランスが悪かったように思えます。
亀田選手を捉えられず、空振りすることが多い上、前につんのめる場面が往々にみられた。

亀田選手
人柄は別として、ガードは堅く、カウンターもうまい。足も使えるし、打ち合える。私生活の品はないが、ボクシングは正統派でした。
亀田選手はすごく良いボクサーになっていた。
完成度はかなり高いです。強さは本物でしょうな。
ポンサクレックとの試合が楽しみです。

何でもそうですが、人間性と作品(パフォーマンス)とは別個のもです。
亀田選手は素直に素晴らしい選手でした。
一方内藤選手は朴訥な人柄で人気のようですが、前回の試合と合わせ見ても衰えは隠しきれないようでした。

本物を目指して

先日、21日の土曜日に知り合いの建築家S氏の家で鍋大会を行った。

Ｓ氏の家は、吉野杉をふんだんに使った贅沢な作りで、木の香りに包まれての鍋大会。壁も珪藻土の壁で人口材を極力使われてないので、山の別荘のようなたたずまいである。

そこに集まったメンバーは、建築家、作庭家、画家など、それぞれアクの強い人間が７名集まった。

そこでの話題は、昔のヤンチャ話(ほぼ聞き役)から、今の自分たちの仕事をどう人に伝えていくかという話になり、それぞれの熱い意見が飛び交った。

皆の意見は平行線を辿ることもあり、結論は出ることは無かったが、

最終的な思いは皆一緒であった。

「本物を伝えたい！！」

方法論は違えども、皆同じ思いを持った仲間達、これからも切磋琢磨し、

それぞれが一流の仕事が出来、一人でも多くの人にいいものを伝えていけることを切に願うばかりである。

えっ、お宮・・の方・・？ですか？

今日、神社にお参りになられた人に声を掛けられた。
「お宮の人はどちらにいらっしゃいますか？」
私はお宮の人に見えなかったらしい。

神社の仕事は雑用の方が多く、常に外で何か作業している。掃除は勿論、草刈り、木々の剪定、山の管理、行事ごとに様々なものを作ったりと。
今日も竹垣を作っていました。
普段は、衣裳より作業着の方が多い。一般の人は神社の人はいつも装束を着ていると思っているようだが、その期待には応えられない。
ですから、神社にこんな格好して作業をしている人を見られましたら、怪しがらずに気軽にお声を掛けて下さい。

作務衣でも着ようかね。。。

霜月とふまりいつか

七五三詣りのピーク。

同時にお茶会と、

琴の演奏会が開かれた。

体験会も行われ、沢山のお子様が琴の音に触れることが出来た。

巫女も体験。

秋の風物詩

昨日は空手を指導してました。

基本練習終了後、

「よしっ、今日はどんどん打ち込もうか！グローブ付けて！」

そして、練習開始。

バシバシ ミットを打つ高校生。

しかし、今日はやけにグローブを気にする。

グローブが手になじまないのか？

すると、グローブをはずして一言、

「くさいっ」

グローブを思いっきり振ると、

右から潰れたカメムシが、

左からもそもそ動くカメムシが・・・。

「ぎょゃああぁぁぁぁぁぁぁ」

「早よ、手洗いに行けっ！！」

いや〜秋ですなっっ。

その後、他のグローブを調べたが、結局、カメムシが入っていたのはそれだけ、しかも左右両方。それを選んで付けた高校生、奇跡。

もちろん、そのグローブはしっかりファブリーズ漬けにされました。

怖いですねっ

恐ろしいですねっ

小祭(11月７日)

　少し遅くなりましたが、小祭の報告を。
小祭は二番よごろとも呼ばれ、毎年11月10日に近い土曜日に行われている。
　本年は、祭典終了の後、感謝状授与式。
長年、総代長として新宮神社の為、ご尽力頂いた前総代長・小迫尚春さんに、神祇本庁より感謝状と、新宮神社より記念品が贈呈された。
大正12年生まれの小迫さん、本当に長い間ありがとうございました。
これからも、益々のご健康とご長寿でありますよう、心からお祈り申し上げます。

さて、その後、談笑しながらの神楽奉納。

最後に締めとなるくじ引き。みんなこれが楽しみで。

特賞贈呈。

おまけ・・・

商品持ち逃げ！！・・・
ではなく、たまたま撮れたえらいスピード感ある一枚。
面白い写真なので・・・掲載。

もう一つおまけ。
ぶれましたが満面の笑みが素敵なので・・・掲載。

文化の日(二日遅れ)

昨日、広島、ピカソ画房ギャラリーにて、知り合いの個展を見に行った。

その人は、高屋に住むデザイナーの方で、今度一緒に飲む約束をした。また、熱い語り合いが繰り広げられそうだ。

その後、今日の中国新聞に紹介されていた頼春水展を見に、頼山陽史跡資料館に行ってきました。

頼山陽館は、袋町のど真ん中に有り、少しびっくりした。袋町は結構行く所なのに、その存在に全然気付かんかったです。

しかしながら、中に入った時のその存在感。コンクリート砂漠のオアシス！！

書に疎い人もここに一度行くことをお勧めします。癒される。

本当に小さな資料館だが、その小ささが逆に都会とのコントラストを引き立てる。

帰り際、図録だけ一冊買って帰った。
ちなみに書は、春水の早熟さには驚かされはしたものの、やはり、山陽の方が好きだなあ。

春水さん失礼なことを言いました。

文化財保全環境整備

「このたびは　幣(ﾇｻ)もとりあへず　手向山(ﾀﾑｹﾔﾏ)
もみぢの錦　神のまにまに　〜菅公〜」

文化財保全環境整備が行われました。
総代さんに集まって頂き、清掃を中心に境内を綺麗にして頂きました。

菊の展示の準備も皆さんにやって頂いた。

美しき菊の饗宴

本当にありがとうございました。神様もお喜びのことと思います。
皆様も綺麗に整備された神社にいつでもお越し下さい。

七五三について

最近この時期になりますと、七五三のことについて、お尋ねになられる方が多いので、七五三についてまとめてみた。

　「七五三」の祝いは、天和元年（1681年）旧暦11月15日に徳川幕府第5代征夷大将軍、徳川綱吉の長男・徳松の健康を願ったのが始まりだとされ、本来、主には関東地方で行われる行事であり、戦後全国に広まった風習である。
　この旧暦の15日はかつては二十八宿の鬼宿日（鬼が出歩かない日）に当たり、何事をするにも吉であるとされた。また、旧暦の11月は収穫を終えてその実りを神に感謝する月であり、その月の満月の日である15日(旧暦では必ず15日が満月となる)に、氏神への収穫の感謝を兼ねて子供の成長を感謝し、加護を祈るようになった。
　七五三の年齢については、3歳は髪を伸ばす「髪置（かみおき）」、5歳は初めて袴をつける「袴着（はかまぎ）」、7歳は、それまでの紐付きの着物に代わって、本仕立ての着物と丸帯という大人の装いをする「帯解（おびとき）・紐落（ひもおとし）」の名残りであると言われている。また、三歳＝言葉、五歳＝知恵、七歳＝歯を神から授かる事への感謝とする地方や、三歳、五歳、七歳は子供の厄として、七五三を一種の厄祓としている地方もある。
　そして、この行事が行われた最も大きな理由の一つは、かつて乳幼児が成人するまでの生存率はきわめて低い事から、我が子の生存を祝う節目として定着したものである。
　つまり、七五三とは、子供の成長を当たり前と考えるのでなく、本来は亡くなる可能性を有していたにも関わらず、無事にその年齢まで成長したことへの、また、生かされていることへの感謝と、今後の子供の健やかな成長への願いであるのです。
　「生きている」ということは当たり前のことではない！との考えです。今現在では最も忘れられていることではありますね。